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再寻“金枝”——文学人类学精神考古 点击:214
   小引: 谁人不晓特纳的《金枝》绘画? 浸淫于想象中的灿烂金色, 带着作者的情思移驻致美的 (2005-11-11)
传经与弘道:荀子儒学的重新定位 点击:287
  引言:回顾与问题如果以大历史的视野简要--> (2005-11-11)
“大学之道”——《大学》新读之一 点击:161
  孔子自谓“述而不作”。①《中庸》亦称:“仲尼祖述尧舜,宪章文武”。王夫之在读《资治通鉴》时亦得出结论:“法备于三王,道著于孔子”。 ②这三者互相印证,互相补充,我认为基本揭示了孔子思想的性质(“道”)及--> (2005-11-11)
梁启超古书辨伪方法平议 点击:178
   梁启超(1873一1929)是中国近代的文化巨人,也是清华国学研究 (2005-11-11)
试论古史辨运动兴起的思想来源 点击:96
   顾颉刚是本世纪二三十年代古史辨运动的主帅。从古史辨运动一开始,顾颉刚就特别具有历史意识,在《古史辨》第1册写了一篇长达6万字的--> (2005-11-11)
庄子自由理性的特质及其影响 ──以“逍遥”和“游”为 点击:255
  内容提要:此文在已往庄子思想研究的基础上,提出了一些重要--> (2005-11-11)
论六经並称的时代兼及疑古说的方法论问题 点击:114
  本文通过分析《论语》、《庄子》、《礼记》、《史记》和帛书易传、郭店楚简的记载,证明六经的形成,源於孔子;早在先秦时期,《周易》就--> (2005-11-11)
20世纪《论语》散文艺术研究述评 点击:259
  [摘要]20世纪初,儒学独尊地位被打破。百年中,随着孔子以及儒学思想研究的深入,作为儒家重要经典的《论语》一书的文学价值和散文艺术成--> (2005-11-11)
百年《孟子》散文艺术研究之回顾与前瞻 点击:331
  摘要:20世纪以来,随着经学的式微,诸子学勃兴,作为儒家重要经典的《孟子》得到了多学科多领域的广泛研究,文学 (2005-11-11)
百年《老子》散文艺术研究述要 点击:191
   摘要:20世纪以来,诸子学勃兴,“以子证经”的学术传统被打破,《老子》及先秦道家学统得到重新审视。百年间围绕老子其人其书和“五千言”真谛展开了广泛的讨论,《老子》文学 (2005-11-11)
《山海经》的神话地理 点击:276
   一.引言 《山海经》既是一部挑战性的古书,又是我们民族某些根深蒂固的观念的渊薮。 在古代,它以异端邪说之渊薮的性质对"不语怪力乱神"的正统思想方式提出挑战,对通行的经史子--> (2005-11-11)
文道并焕 儒释兼综——论陶望龄的学术与文学 点击:161
  内容提要:陶望龄是明代馆阁之中较早力图汰除王、李结习的人物。他阅历清华,高科重望,附应性灵说,为公安派誉播文苑产生了重要作用。他--> (2005-11-11)
末世凤凰难自舞 点击:1003
  关键词:王熙凤;现代女性意识;个性魅力;时代特征 (2005-11-11)
弘扬民族优秀文化的一点收获--改编白字戏《王卞审官 点击:171
  拙作白字戏《崔君瑞休妻自’95广东国艺术节荣获二等奖后,又再进一步修改、加工,剧名改为《王卞审官》。此剧获奖以后,许多朋友都为我能于晚年再写出获奖的作品而高兴,并向我祝贺。我 (2005-11-11)
浅论李清照在词史的地位 点击:3334
  引 论 李清照是我国南北宋之交的一位慕名女词人,自宋至今,称誉者不计其数。自有文学史以来,李清照于文学史地位渐高:谢无量《 (2005-11-11)
“三言”中女性的个性魅力 点击:1642
  内容提要:明代资本主义生产关系的出现,新兴的市民阶层诞生平 (2005-11-11)
《二十四诗品》绎意(上) 点击:539
  近年来对司空图《诗品》的真伪问题,学术界有许多争论,但是从有关研--> (2005-11-11)
《二十四诗品》绎意(下) 点击:293
  10 自然  俯拾即是,不取诸邻,与道俱(注:他本作“俱道适往”。《诗家一指》本亦作“俱道适往”。)往,著手成春。如逢花--> (2005-11-11)
贾宝玉――阶级与社会性别角色的双重叛逆者 点击:1611
  摘要 男人解放是二十世纪七、八十年代在欧美兴起的新的理论思潮与社会运动,主旨在于颠覆传统社会性别角色对--> (2005-11-11)
Money and Marriage——The matrimonial value orient 点击:3329
  [Abstract]PrideandprejudiceisaverypopularnovelwrittenbyJaneAustenanditisreadwidelyallovertheworld.Itwaswrittenin1813.Thatspecifichistorytimedecidedthatpeopleatthattimetookmoneymuchmoreseriously,evenon--> (2005-11-11)
刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源 点击:1238
  内容摘要 代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇--> (2005-11-11)
论《红楼梦》中贾宝玉形象 点击:1447
   《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧,即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件,而这三个人物,也就成了全书的中心人物,整个--> (2005-11-11)
“江郎才尽”辨析 点击:319
  摘要:从南北朝的文学思潮、江淹的社会地位演变及随社会地位的演变而产生的社会情趣变化三个方面阐释了江淹才尽的缘由,从这三个方面深刻剖析了文学创作才能是建立在深厚的社会生活基础、良好的社会氛围及健康的文学--> (2005-11-11)
秦观词的感伤意境 点击:1569
  绪论 在北宋词坛,秦观和晏几道同样具有多情敏感的个性气质,他们都创作了许多伤离怨别的抒情词作,体现出凄美婉约的风格。所以清人冯煦在《蒿庵论词》中指出:“淮海、小山,真古之伤心人也。”然而细究--> (2005-11-11)
有关古文论“失语”、“复语”问题的冷思考 点击:75
  有关古文论“失语”、“复语”问题的冷思考 发布时间:2003-3-15作者:秩名 关于中国文论“失语”及古文论现代转化问题,是近年来文论界的一个热门话题。但象文论界的若干热门话题一样,近来又它--> (2005-11-05)
《庄子》新论 点击:137
  《庄子》新论 发布时间:2003-9-12作者:秩名 一·评价悬殊 《庄子》是一本奇书,在中国思想史上留下深刻的影响,特别是在高层知识分子中间,更有无可比拟的影响。司马迁在《史记·老子--> (2005-11-05)
论《周易》与中国文化轴心期大转型(下) 点击:78
  论《周易》与中国文化轴心期大转型(下) 发布时间:2003-7-19作者:秩名 三.《周易》古经观念的意义 中国文化的第一次大转型不是突然发生的,它实际上经历了三个阶段:西周--> (2005-11-05)
论《周易》与中国文化轴心期大转型(上) 点击:69
  论《周易》与中国文化轴心期大转型(上) 发布时间:2003-2-19作者:秩名 提要:中国文化形态在轴心期发生了第一次大转型:由神学文化形态转变为世俗文化形态。这次转型确立了作为人文主义精华的--> (2005-11-05)
孔子学《易》考论 点击:77
  孔子学《易》考论 发布时间:2003-10-25作者:秩名 一、关于“《鲁》读”问题 孔子是否对《周易》曾有精深研究?本来,这是没有什么疑问的。《史记·孔子世家》云:“孔子晚而--> (2005-11-05)
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