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| 文章出处：中国论文下载中心 发布时间：2005-11-11 |
教育不仅仅是为了给经济提供人才，它不是把人作为经济工具，而是作为发展的目的加以对待。现代文明对教育提出的第一个要求就是：提高人性，开发人的能力。因为不提高人性，人的能力的开发就会丧失基础，就会造成把人单纯地当作生产手段之一的结局。所以，当前教育的定位必须坚持以人性和能力的提升为中心目的，二者是不可分割的统一体，不可偏缺任何一方面，否则，都将是教育的残缺。这样定位既符合教育本质的规定，克服我国教育长期以来存在的“目中无人”现象；又有利于人的终身学习和可持续发展。应该说这是教育目的在新时期的必然选择，也是教育完善自身功能的必然选择。
在各家教育的本体论中，一个共同的认识是：“教育的目的是人的发展”，但对于发展人的哪种才能，各家的说法不一。卢梭认为教育的目的是培养自由人；狄德罗认为教育的目的在于启发人的理性；裴斯泰洛齐的见解是教育是发掘人生来就有的各种渴望得到发展的能力和力量，道德是关键，是培养和谐发展的、完善的人的重要方面；赫尔巴特干脆认为“教育的整个任务可以概括于道德概念之中”；而在马克思主义中，把人定义为“社会关系的总和”，把教育的目的解释成“人的全面发展”。
现代的我国教育界很长一段时间内把人的“全面发展”解释成为“德智体美劳”的发展，今天更流行的说法结合了最新的教育理论，但似乎少见深入的思考。联合国教科文组织的《教育--财富蕴藏其中》提到，教育的四个支柱是：学会认知、学会做事、学会生活、学会生存。细思其内在意义，更着重于关注人的本身和外界的关系，隐藏的话语是“人和外界的和谐生存”。爱因斯坦说过，青年在最终走出校园时，是一个和谐的人，而不是专家。
教育的目的是使人具备基本的生存能力和把人类文明延续下去并加以发扬光大的能力，考试的目的是检验教育在人类个体上的贯彻程度，只是对教育效果的一种检测，并选拔出符合教育要求的优秀个体，使社会给予其发挥优势能力的条件。但现在却完全变成了教育在迁就考试，完全是以考试为最终目的了。在教育中所采取的活动、手段，几乎无一不指向为考试作准备的方向。然而，现在的考试并不能从合适的角度去检验受教育个体的能力。考试成绩不佳但有过人本领的人比比皆是，而考试出色但在以后的工作中能力平庸的也有不少。但如果我们能在考试中就发现贤人，及早给予他应有的条件，那岂不是最合理地利用了我们的社会资源和他的才能？素质教育的目的是打造有实力的全新人才，换句话说，它只为那些肯于努力提高自己才能的人服务，有能力的人不必担心因一次考试而使自己埋没，没能力的人也不必指望考试考好了就拥有人生全程的美丽。
教育就是要学会战胜人性中的某些弱点，战胜某些堕落的习惯，让理性来控制生命的行为。中国的教育是最伟大的教育，如果认为西方的教育是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”孔子告诉我们：“学而不思则罔，思而不则殆。”一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。
从社会学的视角看，教育是一种社会化形式，它通过各种各样的方式将基本生存技能、求知能力和社会规范等内化在个体之中，从而使个人成为合格的社会成员，遵循社会的游戏规则，调节自身的行为。但人们对教育目的的看法往往放在受教育者个人身上，针对受教育者应该选择什么样的生活，产生了很多针锋相对的观点。在这些观点中，缺乏对教育目的的真正认知。人们不是对一些庸俗的名利孜孜以求，就是对犬儒主义的生活态度趋之若鹜。问题在于，什么样的教育才是我们应该追求的？什么样的教育方式才能达到我们的目的？在一个多元化的社会里，教育应该追求的是人格的健全和多样，而非画地为牢地限定了几个模式，然后硬要往千差万别的人们身上套。柏拉图早就指出，社会需要分工，而教育的目的就在于使不同的人能够做最适合他们的工作。教育既不能名缰利锁，也不能放任自流，真正的教育是认识人们的兴趣和潜力所在，引导他们最大可能地去实现自己的人生价值。教育方法的选择却无具体的标准，不同的家庭背景、不同父母的文化水平都有可能影响到教育的方法。但无论采取什么样的措施，最要紧的是给予受教育者足够的空间去实现自己。这或许就是教育的目的和正确的教育方法所在。
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