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关于艺术的一些思考 |
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给美和艺术下定义的做法，一方面违反美与艺术的开放的本性、一方面也已经不合时宜。此外，对于被决定论折磨得很苦的我们，摆脱定义的束缚也是一种诱惑。但我还是想探索一下这类
(2005-11-11)
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理想与人道的二律背反——解读话剧《切·格瓦拉》 |
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话剧《切·格瓦拉》从去年演到今年，从小剧场演到大剧场。尽管我不愿意把这一迹象看做一种象征，但是，《切·格瓦拉》罕见地、意外地久演不衰，而且剧场效果极好，因之也给制作人带来很好的商业利益，却是一个无法忽-->
(2005-11-11)
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艺术学研究的田野方法 |
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拙著《草根的力量——台州戏班的田野考察与研究》出版后，学术界的反应颇出乎我的意料。该书是我在浙江台州经过8年田野考察之后形成的最�-->
(2005-11-11)
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王阳明良知体验艺术论述略① |
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内容提要：良知说是王阳明思想体系的核心，良知体验是其美学的核心，他的美学可谓良知体验美学。其中良知体验艺术论，是它的重要组成部分-->
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女娲、维纳斯，抑或魔鬼终结者？——电脑、电脑文艺与 |
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时逢世纪之交，在信息电器领域展开竞争的美国微软公司和我国凯思软件集团分别将自己的计划命名为"维纳斯"和"女娲"。抛开命名者的初衷不论，这两项计划的实施表明电脑技术正通过家用电器日甚一日地渗入我们的生活�-->
(2005-11-11)
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先锋艺术：形式实验与思想困境 |
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第一节 小说叙事技术化与先锋身份焦虑化第二节 美术多元试验取向和拍卖化的反差第三节 先锋音乐的摇滚化与古典大众化话语 先锋艺术作为思想解放的产物，在80年代曾-->
(2005-11-11)
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我国近年网络艺术的发展 |
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电子艺术的兴起是20世纪艺术领域内最令人惊叹的变革。当电影叩响艺术之门的时候，人们还根本未认识到它将成为20世纪风头正劲的艺术宠儿-->
(2005-11-11)
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对艺术与设计的再思考 |
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小引 “……我们正迅速接近有理性的和有意识的构图的时代，到了那时，画家将自豪的宣称他的作品是构成的①。 设计和艺-->
(2005-11-11)
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理性与感性的交融——艺术设计中逻辑思维与形象思维之 |
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摘要：逻辑思维与形象思维是艺术设计在计划与实施阶段主要的思维方式，二者有着各自的特点，而它们在艺术设计中的有机结合则会提供一种处理理性与感性之间关系的较为正确的
(2005-11-11)
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艺术的意义 |
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内容摘要 试图探讨艺术的意义问题，首先要从否定“艺术-->
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美的追求与人的解放 |
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一 有谁不要美吗？起码有两种人：一种是市侩，因为美不实用；一种是教士，因为美把人们导向他不理解也管不了的广阔世界。�-->
(2005-11-11)
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莎乐美之吻：唯美主义、消费主义与启蒙现代性 |
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内容提要：王尔德的《莎乐美》是唯美主义的一部代表作 。这部诗剧表现出强烈的非理性主义和肉体崇拜，以及唯美主义当前即永久的时间观念�-->
(2005-11-11)
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感人，关切，艺术 |
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托尔斯泰在《艺术论》里把艺术归结为感人。这个定义显然有疑问。我在奇尔科廷（Chilcotin）人那里买来一个筐子，摆在组合矮柜上，客人都说它编得很美，很艺术，但我从没见它感动过谁。人们喜欢它。但人们也喜欢打麻�-->
(2005-11-11)
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论易学文化对现代艺术设计的影响 |
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以《易经》为代表的易学文化，是中华民族创造最早的一种文化现象，自易学文化诞生之日起，他就对之后社会的政治、
(2005-11-11)
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全球化影响下的现代艺术设计 |
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全球化是我们当前议论最多的话题之一，不论你是否情愿，它都将对你，对你的生活，或者你所从事的工作和专业产生巨大的影响。我们曾经-->
(2005-11-11)
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后现代主义设计特征之我见 |
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纵观后现代主义产品设计，它们以幽默、叛逆、和奇思妙想极大地充实和丰富了我们现在的生活，展现给我们一个充满了旺盛的生命力和创造性-->
(2005-11-11)
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独具匠心 妙笔生花 |
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与第六卷上册经济与社会的内容相辅相成，下册论述1930年以来-->
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“早期启蒙说”与中国现代化——纪念侯外庐先生百年诞 |
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蓟下烽烟笔仗雄，胸悬北斗气如虹(注：“蓟下”指北平：“烽烟……”指20世纪30年 代侯外老与李达老、吕振羽等在社会史论战与反文化围剿的斗争中，因胸怀北斗，所以 意气如虹。)。 洞观古史知难产，发掘�-->
(2005-11-11)
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《昭通方言疏证》与近代词语考释 |
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《昭通方言疏证》（注：上海古籍出版社1988年。）原名《昭通方言考》，创始於1920年，中间屡经增删改订，历六十年而成书。据作者自序，这部书还带有草创未就的某些痕迹。尽管如此，它却是汉语方言
(2005-11-11)
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２０世纪中国美术研究 |
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中国古代美术史论著述卷帙浩繁，蔚然可观。据统计，从东晋至清代（1919年以后者不计）仅画学著作，已达814种。如果再加上书法、工艺、雕�-->
(2005-11-11)
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被钱烦难的新的智识者 |
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一、与传统观念的缠夹不清 中国思想史上，道义与钱的所谓“义利之辨”，曾是一场旷日持久的论争。墨家想用“兼相爱，交相利�-->
(2005-11-11)
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21世纪中国美学史研究之构想 |
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美学史研究是一个学术生命尚年轻的领域，它的成型是在20世纪的80年代，陆续产生的几部美学史著作成为其成就的显示。美学史
(2005-11-11)
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社会转型期民间舞蹈文化的发展态势 |
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一、文化人类学视野中的民间舞蹈文化结构1.民间舞蹈是人体动态文化民间舞蹈是一种文化现象，它用人类自身的形体动作和思想情感表现社会生活，体现民族
(2005-11-11)
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莎乐美之吻：唯美主义、消费主义与启蒙现代性 |
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莎乐美之吻：唯美主义、消费主义与启蒙现代性
发布时间：2003-3-14作者：周小仪
内容提要：王尔德的《莎乐美》是唯美主义的一部代表作。这部诗剧表现出强烈的非理性主义和肉体崇拜，以及唯美主义�-->
(2005-11-05)
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艺术学研究的田野方法 |
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艺术学研究的田野方法
发布时间：2003-7-1作者：傅谨
拙著《草根的力量——台州戏班的田野考察与研究》出版后，学术界的反应颇出乎我的意料。该书是我在浙江台州经过8年田野考察之后形成的最终研�-->
(2005-11-05)
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“反思十七年”与中国戏剧的当代发展 |
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“反思十七年”与中国戏剧的当代发展
发布时间：2003-9-20作者：傅谨
一
随着各种或新或旧的社会思潮渐次兴替，中国戏剧的理论与实践正面临一个空前混乱的时期。这样的混乱是�-->
(2005-11-05)
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论科学美及其美感 |
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论科学美及其美感
发布时间：2003-6-9作者：陈祥明
内容提要 本文揭示了人们长期忽视科学美的主要原因,论述了科学美的本质特征:1科学美是来源于自然美,并能为我们理智所领会的一种和谐,科学美的�-->
(2005-11-05)
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先锋艺术：形式实验与思想困境 |
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先锋艺术：形式实验与思想困境
发布时间：2003-10-9作者：王岳川
第一节小说叙事技术化与先锋身份焦虑化
第二节美术多元试验取向和拍卖化的反差
第三节先锋音乐的摇滚化与古典�-->
(2005-11-05)
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理想与人道的二律背反——解读话剧《切·格瓦拉》 |
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理想与人道的二律背反——解读话剧《切·格瓦拉》
发布时间：2003-10-8作者：傅谨
话剧《切·格瓦拉》从去年演到今年，从小剧场演到大剧场。尽管我不愿意把这一迹象看做一种象征，但是，《切·格�-->
(2005-11-05)
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我国近年网络艺术的发展 |
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我国近年网络艺术的发展
发布时间：2003-7-24作者：王强
电子艺术的兴起是20世纪艺术领域内最令人惊叹的变革。当电影叩响艺术之门的时候，人们还根本未认识到它将成为20世纪风头正劲的艺术宠儿，�-->
(2005-11-05)
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日常生活的审美化与文化研究的兴起——兼论文艺学的学 |
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日常生活的审美化与文化研究的兴起——兼论文艺学的学科反思
发布时间：2003-1-14作者：陶东风
当代社会与文化的一个突出变化是审美的泛化与日常社会生活的审美化。这一现象在国外已引起文化学家�-->
(2005-11-05)
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知识分子身份认同与艺术描写的空间--宗璞的《我是谁？ |
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知识分子身份认同与艺术描写的空间--宗璞的《我是谁？》与张贤亮的《男人的一半是女人》比较所引出的思考
发布时间：2003-9-10作者：刘俐俐
提要：本文在"宏隐喻"的视野中，分析了宗璞小说《我是�-->
(2005-11-05)
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作为艺术家的易卜生：易卜生与中国重新思考 |
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作为艺术家的易卜生：易卜生与中国重新思考
发布时间：2003-4-2作者：王宁
内容提要：本文在作者以往的研究之基础上，把中国的易卜生研究置于一个广阔的现代性和东西方文化交流与互动的语境下来考-->
(2005-11-05)
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关于艺术的一些思考 |
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关于艺术的一些思考
发布时间：2003-10-27作者：高尔泰
给美和艺术下定义的做法，一方面违反美与艺术的开放的本性、一方面也已经不合时宜。此外，对于被决定论折磨得很苦的我们，摆脱定义的束缚也-->
(2005-11-05)
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后现代主义设计特征之我见 |
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后现代主义设计特征之我见
发布时间：2003-10-5作者：曹天慧
纵观后现代主义产品设计，它们以幽默、叛逆、和奇思妙想极大地充实和丰富了我们现在的生活，展现给我们一个充满了旺盛的生命力和创�-->
(2005-11-05)
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全球化、好莱坞与民族电影 |
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全球化、好莱坞与民族电影
发布时间：2003-9-2作者：尹鸿
现代化的动力，在20世纪的最后20多年中，将中国别无选择地推向了国际政治经济文化舞台，踉踉仓仓地卷入了以跨国公司、跨国市场的形成为基-->
(2005-11-05)
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对艺术与设计的再思考 |
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对艺术与设计的再思考
发布时间：2003-12-24作者：李保传
小引
“……我们正迅速接近有理性的和有意识的构图的时代，到了那时，画家将自豪的宣称他的作品是构成的①。
设计和艺-->
(2005-11-05)
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论中国艺术哲学的现代转型中的几个问题 |
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论中国艺术哲学的现代转型中的几个问题
发布时间：2003-1-1作者：刘岳兵
一、艺术文化的转型
２０世纪是中国历史突变的时代。引起这场突变的因素有来自西方的冲激，也有来自传-->
(2005-11-05)
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感性诉求广告创意新思维 |
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感性诉求广告创意新思维
发布时间：2003-3-28作者：
摘要 感性诉求广告是现代商业广告策略中的一把利剑，本文阐述了现代感性诉求广告的形成、创作的新思维及其应遵守的一般原则，以期在今后进行�-->
(2005-11-05)
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全球化影响下的现代艺术设计 |
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全球化影响下的现代艺术设计
发布时间：2003-5-22作者：秩名
全球化是我们当前议论最多的话题之一，不论你是否情愿，它都将对你，对你的生活，或者你所从事的工作和专业产生巨大的影响。我们�-->
(2005-11-05)
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美的追求与人的解放 |
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美的追求与人的解放
发布时间：2003-7-15作者：高尔泰
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有谁不要美吗？起码有两种人：一种是市侩，因为美不实用；一种是教士，因为美把人们导向他不理解也管不了的广阔世界。前者的意�-->
(2005-11-05)
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感人，关切，艺术 |
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感人，关切，艺术
发布时间：2003-11-1作者：陈嘉映
托尔斯泰在《艺术论》里把艺术归结为感人。这个定义显然有疑问。我在奇尔科廷（Chilcotin）人那里买来一个筐子，摆在组合矮柜上，客人都说它编-->
(2005-11-05)
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行动艺术：无政府主义还是形式主义 |
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行动艺术：无政府主义还是形式主义
发布时间：2003-6-11作者：易 英
自1985年以来，被冠以行动艺术的行为不断在中国的一些文化都市出现，而且以美术界首当其冲。如果说行动艺术在国外已有了近一�-->
(2005-11-05)
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艺术的意义 |
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艺术的意义
发布时间：2003-2-16作者：姚君喜
内容摘要试图探讨艺术的意义问题，首先要从否定“艺术是什么”这一传统的形而上学的提问方式开始；在中止这一提问的前提下，才能追问艺术之所以存在�-->
(2005-11-05)
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电影小品练习：磨刀不误砍柴功 |
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电影小品练习：磨刀不误砍柴功
发布时间：2003-8-20作者：笨笨
北京电影学院编剧专业的学生在学习编剧的时候有一个循序渐进的过程。他们并非一开始就学习写作大的剧本的。因为一个能够拍摄９０到�-->
(2005-11-05)
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王阳明良知体验艺术论述略① |
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王阳明良知体验艺术论述略①
发布时间：2003-6-27作者：邹其昌
内容提要：良知说是王阳明思想体系的核心，良知体验是其美学的核心，他的美学可谓良知体验美学。其中良知体验艺术论，是它的重要组�-->
(2005-11-05)
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